如果說(shuō)，中國(guó)建筑中榫卯是其靈魂，那么斗拱就是它的頂梁柱，一層一層架起了那些富麗堂皇的建筑，歷經(jīng)千年的古建筑中，斗拱依舊默默的發(fā)揮著重要的作用。作為中國(guó)古代建筑的符號(hào)，斗拱無(wú)可替代地成為中國(guó)古建筑文化的傳承者。但是，現(xiàn)存的古代建筑在國(guó)內(nèi)已經(jīng)不多了，斗拱，這一藝術(shù)真的會(huì)隨著木構(gòu)建筑的消逝，而淡出我們的生活了嗎？

古人的智慧講究深藏不露，秀外慧中，而斗拱就是古代建筑之美的深度與氣韻，不言而大美于天下矣。偉大必須傳承，精華勢(shì)必長(zhǎng)久！還好，在這鋼筋水泥高樓林立浮躁而素食的今天，還有一群人守住了這傳統(tǒng)之美，用耐心與執(zhí)著，打造出了現(xiàn)代化的古建之美！他們用鋼材與水泥打造出了更精致的斗拱--水泥斗拱或鋼結(jié)構(gòu)斗拱，及其方便且堅(jiān)固耐用，制作簡(jiǎn)單，可以滿足所有古建的設(shè)計(jì)需要。并且，上色之后色彩效果鮮艷而均勻，與建筑整體更契合！

比如說(shuō)：上海美術(shù)館當(dāng)進(jìn)入展館之前，你一定會(huì)為建筑一角的2米高的巨大斗拱停下腳步。這座令人震撼的斗拱作品，是2006年上海雙年展“超設(shè)計(jì)”的最大亮點(diǎn)———1000多年前的唐代五臺(tái)山佛光寺東大殿的斗拱，以1：1的比例復(fù)制！和現(xiàn)代許多僅有保留外觀形式的斗拱作品不同，這一斗拱完全由榫卯連接而成，未使用一顆釘子。眾所周知，五臺(tái)山佛光寺大殿是已知現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。使用其中的斗拱形象，正是展現(xiàn)了中國(guó)古建筑的典型符號(hào)。斗拱作為一件藝術(shù)品安置在了美術(shù)館，承載了中國(guó)建筑幾千年來(lái)的形式美感。

面對(duì)一件現(xiàn)代建筑中的古代構(gòu)建，人們提出了種種質(zhì)疑。上海美術(shù)館副館長(zhǎng)則認(rèn)為， “超設(shè)計(jì)”，其“超”不僅是“超越”,更是一種“回溯”，“我們遠(yuǎn)望歷史，其實(shí)在中國(guó)古代文化歷史資源中蘊(yùn)涵著豐富的超設(shè)計(jì)智慧和實(shí)例。”可謂用心良苦。

除了作為藝術(shù)品展示或裝飾的斗拱，在南京南站的北立面，也有6座作為梁柱轉(zhuǎn)換的受力結(jié)構(gòu)的斗拱。這6座斗拱并沒(méi)有拘泥于木質(zhì)材料，而是鋼結(jié)構(gòu)。古代元素與現(xiàn)代材料相結(jié)合的方式，不正體現(xiàn)了南京這一六朝古都的文化底蘊(yùn)嗎？

除此之外，相信許多人還記得2010年的上海世博會(huì)，其中，從2007年便緊鑼密鼓征集設(shè)計(jì)方案的中國(guó)館，最終選定以斗拱形象作為建筑外觀。場(chǎng)館從中國(guó)古代建筑的斗拱中獲得了藝術(shù)靈感和精神依托。它并沒(méi)有相互穿插依托的梁、拱等部件，而是一個(gè)整體，用立構(gòu)手法對(duì)傳統(tǒng)的斗拱元素進(jìn)行開(kāi)創(chuàng)性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。斗拱層層疊加，向上展開(kāi)，有即將凌空而起的動(dòng)感。看似零碎的部件，卻有難以估量的承載力，可以托起千鈞重量，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊與濃厚的中國(guó)氣韻。

北京大學(xué)徐怡濤副教授曾這樣陳述：“在眾目矚視下，雖經(jīng)上百年的研究發(fā)掘，斗拱所代表的歷史、文化和意義，仍留有巨大的空白，待后人繼續(xù)探索。然而我們已經(jīng)可以明確，對(duì)斗栱的研究，不應(yīng)僅僅局限于斗栱本身，而是應(yīng)由物及人，斗栱從其來(lái)處來(lái)，我們則希望順著斗栱，回到她的來(lái)處去，通過(guò)研究，最終與中國(guó)的歷史文化相融合。

斗拱，這古老的藝術(shù)技藝，在如今，雖然已無(wú)法呈現(xiàn)當(dāng)年的氣質(zhì)與內(nèi)涵。但就在你我身邊，卻已另外的形象展示出應(yīng)有的精致與美感。